Módulo de la Nacionalismo
    Lección 1 - ¿Cómo se utilizan los símbolos para representar a una nación?

    Lección 2 - ¿Cuáles son las diferencias entre los grupos étnicos, las naciones y los estados?

    Lección 3 - ¿Cómo se desarrolla el nacionalismo en distintos lugares?
    Lección 4 - ¿En qué sitios ha contribuido el nacionalismo al cambio político?
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Lección 3 - Página 1 - ¿Cómo se desarrolla el nacionalismo en distintos lugares?

Objectives: En esta lección, su equipo podrá:

  1. Interpretar el papel que juegan los sitios en el surgimiento de las identidades nacionales colectivas.
  2. Analizar ejemplos del nacionalismo en distintos lugares.

Recomendaciones Generales: A continuación se enlistan algunas sugerencias que pueden ayudar a su equipo a terminar esta lección:

  • Haga click en el ícono para abrir una ventana nueva en la que aparecerán las instrucciones necesarias para completar las actividades de aprendizaje colectivo de la lección (enlistadas como Paso 1, Paso 2, y así sucesivamente).
  • Su equipo deberá utilizar el Tablero de Comentarios del Grupo (localizado en la sección de Comunicación) para comentar las dudas que aparezcan marcadas con un recuadro azul.
  • Los términos importantes del vocabulario se definen en el Glosario (localizado en la sección de Documentos).
  • Complete esta lección de acuerdo al programa provisto por su instructor. Esto garantizará que todo el equipo aprenda de manera conjunta.
  • Elija a un líder de cada grupo local, mismo que se encargará de coordinar los esfuerzos de todo el equipo.

¿Cómo se unen las personas a través del nacionalismo?

El la primera lección, su equipo analizó la complejidad de los símbolos nacionales. Muchos de éstos símbolos son representaciones de una cultura nacional idealizada. Algunas veces, los símbolos nacionales comunican un mensaje de inclusión o multiculturalismo. En otros casos, los símbolos nacionales se utilizan para excluir a los miembros de distintas culturas a efecto de preservar la identidad étnica o la ideología política de una comunidad.

En la segunda lección, su equipo estudió varios conceptos importantes que son utilizados por los geógrafos para interpretar los eventos políticos relacionados con las naciones y el nacionalismo. Repase brevemente algunas de las ideas clave de la lección dos:

Nación - un grupo de personas que comparten la misma identidad cultural o histórica

Una nación es una "comunidad de personas cuyos miembros están vinculados por un sentido de solidaridad arraigado en un apego histórico hacia una patria y una cultura común, así como por un sentido de diferencia con otras naciones." (Johnston 2000).


Una nación es una comunidad imaginada por tres motivos (Anderson 1990):

  • Se imagina tener un mayor sentido de comunión entre las personas
  • Se imagina como un sitio limitado en su alcance geográfico por linderos finitos y elásticos más allá de los cuales yacen otras naciones
  • Se imagina como una comunidad basada en una relación con un sitio en particular

Una nación no se limita a un área geográfica en particular y tampoco es reconocida por otros estados como una entidad soberana. En vez de ello, una nación suele ser geográficamente dispersa:

Los miembros de una nación reconocen una identidad común, pero no es necesario que residan dentro de un área geográfica común. Por ejemplo, el término "nación judía" se refiere a la cultura y la fe judía en todo el mundo, independientemente de su lugar de origen (Know y Marston, 2004).

También definimos el concepto del estado como una unidad política independiente con límites territoriales que son reconocidos por otros estados. Observe la importancia de la definición territorial en el concepto de estado. Mientras que las naciones son "personas" o más específicamente "comunidades imaginadas", los estados son estructuras políticas con fronteras delimitadas que son reconocidos por otros estados y que cuentan con instituciones sólidas (gobiernos) para el manejo de sus asuntos internos.

Finalmente, definimos a la nación-estado como una forma ideal compuesta de un grupo homogéneo de personas gobernadas por su propio estado (Know y Marston, 2004). Sin embargo, el investigador Stuart Hall considera que "las naciones-estado no están unificadas culturalmente. La mayoría de ellas son el resultado de conquistas, invasiones, asentamientos e imperios, además de que contienen dentro de sus fronteras a personas de distintos orígenes culturales y étnicos" (Hall 1995). Además, el impacto de la emigración internacional y el proceso de la globalización impugnan aún más la idea de la nación-estado y cuestionan si las naciones pueden obtener la soberanía en una patria únicamente para aquellas personas que pertenecen a su comunidad imaginada.